妙玉的喝水玄学疑似出自本草新编
贾母接了，又问是什么水。
妙玉笑回：“是旧年蠲的雨水。”
贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”
刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”
妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”
雨水和雪水味道都是轻浮清淡的，而雪水更轻。妙玉这一套喝水玄学可能是出自陈士铎《本草新编》中的论水一节：
天雨水，性轻清，味甘淡，诸水之上也。四时俱可用，而夏日尤佳。大旱之后得雨，必须收贮，饮之可以却病。
或问《本草》载天雨水性寒，而君曰性轻清，何也？
曰∶凡水性皆寒，独汤泉性热，然流出于外，温亦变寒，何独于天雨之水性独寒耶？是水皆寒，予所以不言其寒也。天之气最清，故天气属阳。阴气重而阳气清，理也。天之雨水，虽地气所化，然天气不交于地，则地之气终不能化雨。是雨水仍是天气所生，而非地气也。既得天之气为多，安得不轻且清哉？
或问梅雨水何以有毒也？
曰∶梅雨水味甘性平，安得有毒？因天气郁蒸，水易化物，凡不变之物，得之变化，故水浆则易热也，沾水则易斑也，造酒醋则改味也，浣衣则去垢也，其实何尝有毒哉？倘久贮之，不特无毒，并能化毒耳。
或问腊雪水藏物，则不蛀不坏，岂亦有义乎？
曰∶安得无义哉？冬气收藏，乃乾坤不交之时也，冬日天雨，则乾坤不交而交也。不交而交，似乎冬气之不藏矣，然而天雨则天气交于地，天雨而变为雪则地气交于天，而天气仍不交于地也。天气既不交于地，则雪之气，纯是孤阴而无阳。孤阴不长，不长则不化，故藏物而虫不生而味亦不变也，岂惟不生虫哉，且能杀虫，盖阴主杀也。所以冬至后之水为腊水，密封阴处，亦能藏物，正取其纯阴不阳，而又居于至阴之地也。一过冬交，春天所雨，虽变为雪，藏物未有不生虫而败坏者，正以其阴中藏阳耳。
或问雪与冰之性味同乎？
曰∶不同也。雪味淡而性寒，冰味甘而性寒，淡而寒者可以涤冬日之热邪，甘而寒者可以解夏日之暑邪。然而二味虽解冬夏之邪，而多饮反致助邪，盖寒热相激，久而从邪，邪不去而相留于腹中，转难速愈。故只可暂解其热，而不可久恃其寒也。
“天雨水”是雨水和雪水的统称。
一般都认为泉水是最好的水，雨水性寒，并且不同季节有各种不同的味道（本草纲目认为雨水是咸的，雪水是甘的），甚至认为某些季节的雨水有毒。“无根水”是小说家言（本草纲目中的“无根水”其实是“出甃未放曰无根”刚打上来的井水），红楼梦中的水论向来也被视为小说家言而已，但陈士铎独认为天雨水很好，取其轻清，观点恰好相同。
《本草新编》著于康熙三十年，老曹读过这书也是很合理的。
